Тапочки для Валички.

"Вот пара тапочек. Но почему-то они сшиты на одну ногу - правую. А у Вали две ноги - права и левая. Другая пара вроде бы нормальная, но разные размеры тапочек. Левый рассчитан на пятилетнего ребенка, а правый - на семилетнего. У Вали же обе ноги прожили ровно по пять лет..."

"...Тогда мама решила себе купить шаль. С виду красивая, изготовленная артелью "Красный Октябрь", но нить толстая, не промытая, шаль грубая, похожая на половик. Славик потянул шаль, и она расползлась на куски. "Ничего, мальчик, - сказала испуганному ребенку продавец, - они почти все такие..."

"Другие шали были еще грубее и безобразнее. А о женских кофточках и говорить нечего. Непонятно, в каком веке их шили. Белый мужской свитер оказался вроде бы неплохим, но при тщательном рассмотрении выяснилось, что он подшит...черными нитками! Неужели заведующей магазина не стыдно предлагать трудящимся такие товары, а артельщикам - их шить? Советские люди достойны самых современных, самых качественных и модных товаров!"

А годы спустя люди посостоятельнее смогли себе позволить покупать вещи качественные и дорогие. Правда, они на прилавках не залеживались. В ходу был так называемый "дефицит", многое приходилось доставать "по блату".

И как не старались пропагандистские призывы простимулировать легкую промышленность, она так и не смогла в советское время обеспечить страну большими объемами хорошего качества.

Стиля́ги — молодёжная субкультура в СССР, получившая распространение в крупных советских городах с конца 1940-х по начало 1960-х годов^[1][2], имевшая в качестве эталона преимущественно американскийобраз жизни.

Стиляг отличал определённый цинизм в суждениях, отрицательное или безразличное отношение к некоторым нормам советской морали. Стиляги выделялись яркой одеждой, определённой манерой разговора (особый сленг). Им был присущ повышенный интерес к музыке и танцам из-за рубежа.

Субкультура стиляг явилась своеобразным стихийным протестом против принятых в советском обществе стереотипов поведения, а также против единообразия в одежде, в музыке и в стиле жизни".
(Википедия).

Как называли магазины, когда не было торговых сетей

На проспекте Ленина напротив мединститута располагалась «Новинка», продуктовый магазин, который все почему-то называли по номеру – «Тридцатый». На площади Советов, напротив фонтанов, был гастроном «Сотый». Напротив крайкома партии – хлебный магазин «Огонек» (у него не было народного имени, видимо это название и так казалось вполне народным).

Гастроном в здании гостиницы «Алтай» официального названия не имел, но в народе его звали «Семь ступенек» - по числу ступеней в крыльце. Гастроном на Социалистическом проспекте, открывшийся в начале 1980-х годов, из-за формы дома называли «Горбатый». Кстати, название магазина «Красный» также имеет народное происхождение – его издавна прозвали так из-за цвета здания. Такое же народное происхождение имеет и название гастронома «Под шпилем» на площади Октября.

На углу Социалистического и Пролетарской был маленький продуктовый магазин – «Горелый». Дом когда-то горел, и магазин так прозвали из-за пожара. А в домах на перекрестке проспекта Ленина и улицы Профинтерна было два магазина (в одном торговали одеждой, в другом – продуктами) с неполиткорректными названиями «Еврейские».
("Народные легенды" на сайте администрации Барнаула).

Кстати, гастроном под Шпилем» уходит в историю. Вместо одного продуктового магазина, о котором в Барнауле слагали песни, сочиняли стихи и слагали легенды, в здании-символе города откроется несколько бутиков и ювелирных салонов.

Переформатирование гастронома произойдёт одновременно с реконструкцией здания, которой займётся известный архитектор Александр Деринг.